Bioética
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Alonso, M., & Savulescu, J. (2021). He Jiankui´s gene-editing experiment and the non-identity problem. Bioethics, 35(6), 563–573. https://doi.org/10.1111/bioe.12878
Este artículo analiza el polémico experimento de He Jiankui —el primer caso de edición genética en la línea germinal humana que culminó en nacimientos— a la luz de uno de los dilemas más complejos de la ética procreativa: el problema de la no-identidad. Sostenemos que este enfoque ayuda a pensar con más precisión quién podría considerarse perjudicado o beneficiado cuando la intervención genética cambia la identidad misma de la persona que llega a existir. Esto ayuda a entender qué estándares deberían exigirse a la edición genética con CRISPR, y cómo traducir estas distinciones filosóficas en marcos legales más sólidos y realistas.
Ideas fundamentales
La edición germinal reconfigura la noción de daño porque altera quién llega a existir.
Una buena regulación requiere categorías normativas que capten esa peculiaridad.
Ideas fundamentales
La identidad personal puede entenderse más allá de la autoconciencia plena: como identidad narrativa-relacional sostenida por prácticas de cuidado y memoria compartida.
En bebés y demencia avanzada, hablar de identidad personal es condicional: depende de continuidades sociales que permiten atribuir valor moral sin criterios cognitivos fuertes.
Cómo citar
Alonso, M. (2023). Who am I when I don’t know who I am? The problem of personal identity in infants and elderly with cognitive disabilities. Journal for the Theory of Social Behaviour, 54(1), 22–35. https://doi.org/10.1111/jtsb.12397
Ideas fundamentales
CRISPR es dual: puede ser medicina convencional (terapia/prevención) o mejora; la evaluación ética y legal depende del fin y del riesgo.
La buena regulación exige separar aplicaciones y evitar prohibiciones indiscriminadas que bloqueen beneficios sanitarios.
Cómo citar
Alonso, M., Anomaly, J., & Savulescu, J. (2020). Gene Editing: Medicine or enhancement? Ramon Llull Journal of Applied Ethics, 11(1), 259–276. ISSN-e 2229-578X.
Ideas fundamentales
Debemos reemplazar la metáfora del almacén por una perspectiva narrativa de la memoria: no guardamos piezas sueltas, sino que construimos relatos significativos y resúmenes que re-elaboramos constantemente.
La mejora mnemónica se integra con el funcionamiento ordinario de la memoria y parece éticamente menos conflictiva.
Cómo citar
Alonso, M. (2020). Memory, Neuroscience and Memory Enhancement. Canadian Journal of Bioethics, 3(1), 1–9. https://doi.org/10.7202/1068759ar
Ideas fundamentales
La distinción identidad-alterante vs. preservadora cambia la ética y la regulación: si una edición altera la identidad, no hay daño personal en sentido estricto.
Las ediciones con gran impacto psicológico (neurológico/psiquiátrico, cognitivo, moral) podrían ser primeras candidatas para ensayos, frente a intervenciones físicas con identidad preservada.
Cómo citar
Savulescu, J., & Alonso, M. (2022). Is Gene Editing Harmless? Two Arguments for Gene Editing. American Journal of Bioethics, 22(9), 23–28. https://doi.org/10.1080/15265161.2022.2105432
Ideas fundamentales
Una revolución genética es inminente y conviene anticipar sus dinámicas socio-éticas, diseñando reglas de convivencia y justicia (acceso, no discriminación, gobernanza) antes de que los hechos consumados impongan desigualdades.
El análisis comparado (Ecuador) ayuda a prever tensiones de estatus e identidad y a esbozar políticas de integración entre modificados y no modificados.
Cómo citar
Alonso, M. (2024). Post genetic revolution dynamics. How will modified and unmodified humans coexist? Enrahonar. An international journal of theoretical and practical reason, 72, 35–54. https://doi.org/10.5565/rev/enrahonar.1527
Ideas fundamentales
El TC puede derivar en mercantilización de identidades y prácticas (performatividad cultural, autenticidad forzada, desgaste simbólico).
Consentimiento, gobernanza y responsabilidad deben garantizar agencia real de la comunidad anfitriona.
Cómo citar
Alonso, M., & de la Cruz, E. (2021). La mercantilización de la comunidad. Problemas éticos del turismo comunitario. Recerca, 26, 93–110. https://doi.org/10.6035/Recerca.2021.26.1.5
El DBS (Deep Brain Stimulation) mejora la función motora en Parkinson, pero la gran variabilidad psicosocial exige un consentimiento y una educación prequirúrgica robustas, evaluación psicológica rutinaria y seguimiento estandarizado, con guías clínicas revisadas para priorizar el bienestar del paciente.
La revisión muestra escasa evidencia de enseñanza formal del método deliberativo (predomina una práctica pragmática centrada en casos) y heterogeneidad de modelos —Gracia (más filosófico) en el ámbito hispano y Molewijk (más pragmático) en el anglosajón—.
Care Ethics and Personal Identity: A Case Study on Surrogacy
Care Ethics and Personal Identity: A Case Study on Surrogacy
La Ética del Cuidado tiende a infravalorar la identidad personal; ponerla en el centro explica por qué ciertos cuidados (p. ej., demencia) son tan difíciles y reencuadra debates como la gestación subrogada al destacar sus impactos identitarios en madres comitentes y gestantes.
Enlace al artículo
Se defiende una concepción neurocientífica de la memoria y se sostiene que la narratividad actúa como un potenciador incluso mejor que otros “mejoradores mnemónicos”.
Las teorías de la virtud pueden ser un buen paradigma ético para pensar el mejoramiento moral tecnológico, pero es una propuesta que debe refinarse y fundamentarse mejor.
La eutanasia por motivos psiquiátrico-psicológicos concentra los dilemas más agudos —tensiona autonomía, identidad y responsabilidad— y explica por qué su articulación legal y aceptación social siguen siendo especialmente problemáticas.
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